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精彩内容试读

白帝者，少昊氏，古时王中原。其治世昌盛，错法以制天下。修诚信之德，缮甲兵之勇。时戎狄也使，未开智者，食骨啖肉，中原饱受其扰。及白帝定中原，克复西州，乃明兵行令，征如风雷，疾若风电，击而破戎狄者，六十余；余则均解，白帝乃威震戎狄。

及逐戎狄至重方，白帝御弓，毙其元首。戎狄大骇，二十岁未敢入中原。少昊遂以重方为都，勒石刻功，杀三牲西畜，礼六谷之数，称天之子。适皋洪从东方来，以刑名进白帝。皋洪者，东夷王之子也，少慧，尝梦仙人授《刑名》之术，谓其曰：“刑名，国之本也。刑者，所以治民。无刑则恶不止，恶不止则天下乱，君殆其位也。今中原有少昊者，行洪德，善百姓，吾可以其术呈少昊，垂功名于后世也。”洪甚奇之，先以其术进其王，王弗行其政，谓之异端。洪甚愤之，微言以辱其君。王怒，流之夷界，洪感念仙言，乃往重方去。

及至，躬礼洗浴，着服，言禀，以呈于帝。帝观其术，颇喜，谓之曰：“乱世重刑典，治世行仁义。仁义久之，恶然后生，譬如蔓，过则除；然今治世好刑典，吾不为 。但见其术，可取之以补，和阴阳之数。”

遂除洪刑官，量狱典制，然以仁义辅之。七月，帝巡其域，猎白狐一只，众人以为祥。上帝号曰白，帝许之，遂称白帝。

时治下皋洪礼刑典，御景、毕方、鬼车、阮华西人佐之，谓西元。

九月，帝聚兵发戎狄，西元不闻其诏，均解而归。会怒，使洪监西元并察之。洪行令，明而往国，叩而具言之：“西元私其文，民不识帝诏，故无人兴师住。”帝愠，着谕，谪西元其位，流充平民，颁令天下曰：“文繁则令不一，令不一则无以致兵甲，兵甲不相一，则战殆之。今西元触制，削官辞位，令皋洪为文制官，着制文字统一，不从者，刑典之。”

十月令出，洪游诸域，行其事。后六月，中原皆识其文。因其为帝诏而制，乃称白文。

既政令朝出夕可行之，帝乃纠兵于重方，礼祭天之行，具兵甲以列阵。倾为东出，擒戎狄嗣者而归。乃掷宴重方，不行祭天，筑台而谓诸将曰：“神，朽古之物，不涉世俗，无力与人争。始盘古晓而动天地，娲氏抟土造人，西州生民，兴荣其盛。聚众者成部，部合者称盟，然全无定一之数。吾白帝，天之子，代行天命，使西州序同，戎狄不敢迫入。制刑典明恶，工兵甲耕战，瞻前至今，此等功绩，煌然九州，谁谓抗手？”兴毕，鼓乐。

时洪在宴下，闻白帝言，知起轻慢之心，乃祷杯而祝曰：“臣闻先辈古代戎狄而不败者，盖青帝一人矣。当时之势，积压戎狄，有八恺为之谋，中、夷为之军。九十战而未贻，兵强而民者众。一都之粟，供年余丰；一户之家，从军二三。然所亡者谓何？好战穷兵，不兴仁义，以战之乐而若天下，以一己之快而置万民于水火。其盛者二十载，一朝而亡，历如昨往。今帝君拥西州之地，功比青帝，德高其行，应以百姓计。兵者，仁义之师，不可动而为凶器，圣人不得以而为之。以帝君之明，必彻其理，吾祷而祝君寿。”

白帝闻而致其意，遂令罢刀兵，不行者二十矣。

既宴完，十二月，帝巡猎而坠于马，箭疾复创。及至重方，旦夕之寿，诏皋洪而令曰：“天不假命，始终有序，但吾死后，以皋洪为君，御西州之地。薄敛吾尸，不足伤财。敕少元于焦地，勿以恶小而为，善小而不行。”言毕，少息崩卒。白帝殂，余威殊于列部。皋洪既任，顺意葬之，勒石为碑，号白帝陵。及帝崩，皋洪免元首，以至诸盟背离，八十有一年矣。

黄帝有言曰：“白帝者，余烈于中原，赫名威威，非战之功也。其行仁义，善百姓。又制刑典，务恶除尽。勒西州而朝同，旷古惊世之功也。”