苏洵小说全文免费阅读 重生之重返高中时代我要考七百五(乖巧懒羊羊)小说免费阅读

精彩内容试读

我姓郝，我爸给我起名叫爱学习。

但前世的我并没有和我的名字一样爱学习，辜负了我父母的期望，重生归来，我要努力学习，高考七百五。

学习就是在不断提出问题并且被解决问题中进步，所以，我要先找一个学习好的人提出问题。

我瞄准了我们班的学霸，他家祖传学习好，姓学霸，名一考试就第一。

我找到他，问他:“学霸哥，怎么才能学习好”

学霸·一考试就第一说:“先从课本入手，今天先背课文。”

“背什么呢”我问

学霸·一考试就第一说，“先背这个

论语十二章

子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

子曰：朝闻道，夕死可矣。

子曰：君子喻于义，小人喻于利。

子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。

"士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？"

子曰："譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

子曰“小子何莫学乎《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。”

子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉？’”

我点头“接着呢”

学霸·一考试就第一推了推眼镜看着我:“那就再背一个

劝学

战国·荀子

君子曰：学不可以己。

青， 取之于蓝， 而青于蓝；冰， 水为之， 而寒于水。木首中绳， 輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则首， 金就砺则利， 君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也， 而见者远；顺风而呼， 声非加疾也， 而闻者彰。假舆马者， 非利足也， 而致千里；假舟楫者， 非能水也， 而绝江河。君子性非异也， 善假于物也。

积土成山， 风雨兴焉；积水成渊， 蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得， 圣心备焉。故不积跬步， 无以至千里；不积小流， 无以成江海。骐骥一跃， 不能十步；驽马十驾， 功在不舍。锲而舍之， 朽木不折；锲而不舍， 金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强， 上食埃土， 下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。”

“接着呢”我眨着水灵灵的大眼睛继续问。

“接着背一下

赤壁赋

苏轼 〔宋代〕

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

这里要注意一下，泣孤舟之嫠妇的嫠。

苏轼，也叫东坡居士，唐宋八大家之一唐宋八大家，又称为唐宋散文八大家，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。这个要记一下。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。就是苏轼写的《题西林壁》中的一句诗。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

对了，提到《劝学》《师说》就不能忘了。

师说

唐·韩愈

古之学者必有师。师者， 所以传道受业解惑也。人非生而知之者， 孰能无惑？惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣。生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之；生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。

嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。是故圣益圣， 愚益愚。圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？爱其子， 择师而教之；于其身也， 则耻师焉， 惑矣。彼童子之师， 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知， 惑之不解， 或师焉， 或不焉， 小学而大遗， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人， 不耻相师。士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。问之， 则曰：“彼与彼年相若也， 道相似也。位卑则足羞， 官盛则近谀。” 呜呼! 师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、 苌弘、 师襄、 老聃。郯子之徒， 其贤不及孔子。孔子曰：三人行， 则必有我师。是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后， 术业有专攻， 如是而己。

李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传皆通习之， 不拘于时， 学于余。余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之。”

“哇，哥哥你懂的好多啊”

“还有呢”学霸·考试就第一张开薄唇“阿房宫赋

杜牧

六王毕，西海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，首走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；首栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”