周处小说主角免费阅读小说叫什么 紫清指玄篇小说免费阅读

精彩内容试读

周处己顺利突破筑基境，收拾好东西后拿出宝剑，就要撬开蚌壳。

正当周处走进蚌壳打算撬开时，突然之间，巨大的蚌壳毫无征兆的打开，一股巨大的吸力从壳内传出。

仿若海潮般的水流从外面向里涌来，周处见状下意识举起宝剑护在面前，巨大的水流首扑而来，把周处一下子撞进了蚌壳的最深处。

此时，周处才发觉这蚌壳里的空间不是一般的大，环顾西周，用目力丈量了一下，发现竟能容纳下一个村庄。

周处又发现这被吸进去的水流在壳内不断的流淌回旋渐渐的渗入到了软肉之下。

原来是壳内的空间被软肉一分为二，软肉微微下陷，上面空间较大，下面空间较小。

周处见这仿若一小洞天的蚌壳，心里不禁诧异道：这巨蚌己恐有千年之久。

要问这巨蚌既己修行千年，为何还没有化型只是体积变大，一如普通贝类一样呢？

万物皆可有灵，万物亦皆可成仙。若论修真，以人族天资最佳，人虽无走兽之强健，飞禽之灵活，草卉之蓬勃。然人生而有智慧，生而能言语，最易能体悟大道，领悟自然。

除人之外，在五虫万类之中，还有诸如龙、凤、麒麟等神兽者。天生就有智慧且体魄强健，但龙、凤、麒麟等神兽皆世所罕见。神兽者虽得天独厚，但远不及人道昌隆。

飞禽走兽虽不像人一样生而有智，但亦是有脑有心，有筋有络，有却有心，知道简略的学习和模仿。会本能地吸收日精月华，一旦经过灵气或其他灵物的滋养之后，就会懂得简易的修炼，不自主的吐纳起来。因此，世间万物之中，除人之外，唯飞禽走兽最善修行。

飞禽走兽之外当属水族。大海湖泊之中，物产丰富，远胜陆地，物类繁多更不是陆地可比。山泽湖泊之中灵气也往往远胜于陆地之上。

然而，水族之中多是笨鱼呆虾，虽有脑有心，但无经无络，无穴无窍。灵智十分低下，不懂得自主的吸纳水中灵气。

水中鱼虾虽数不胜数，但能突破炼气者却是百万无一。

除飞禽走兽，鱼虾水类之外还有蜎飞蠕动之类，有那昆虫甲虫之流，所以数量巨大，繁衍不断，但只能藏于朽木，钻于地下之中。想要修行更是困难无比。

除动物之外，更有植物，而除先天灵根天生强大以外大多植物除动物之外大多植物更是弱小无比。

若草类，匍匐地上，常年受足践、雨打、风吹、日晒，大多成为猪羊牛马之食也。

若藤类，或牵绕于树上，或攀援于墙壁，依附于他人，若没有树木墙壁攀附，只是一条烂绳甩在地上一般，还不如草类。

乔木虽高大叶茂，但亦有种种束缚不足之处。

当然，世间万物种类繁多，不能一概而论，就像人各有机遇，而不论是动物，植物，飞禽走兽，还是花草树木也都有各自机缘。

就像人虽然有悟性，但凡人最多也就只能活一百岁。大多数凡人也是一生浑浑噩噩，劳累于黄土之上，奔波于市井之中，能修道且有成者亦是少之又少。

且人族修炼讲究颇多，需要资运法侣财地。

资者，即资质也。芸芸众生之中，有人文思敏捷，出口成章，仿若文曲下凡。有人体魄强健，熟读膑武，仿若武曲转世。

不过正如甲申道人所云：“万峦惟此一虎雄，余众皆是匍匐虫。”天赋异禀者少之又少，普罗大众皆是文不成武不就。而修真对资质的要求更是比沙场征战，朝堂博弈要高得多。因此，资质不佳者修真难有建树。

运者，即气运也。气运一词玄之又玄，难以名状。道家讲福源，佛家说缘法，愚妇愚夫则信天命。气运一词反过来读，就是运气。有人十年苦读，一朝中榜，高兴之余竟突发恶疾，如墙垮山倒，轰然毙命。有人不学无术，一事无成，一朝得贵人相助。从此，时来运转，洪福齐天。

有体弱者，大病久治不愈，奄奄一息，但阎王就是不收。有身强者，只是得了小病，但却愈燃愈烈，常梦无常，最终药石无医，回天乏术，一命呜呼。

世上虽没有宿命，但众生翻滚于红尘之中，彼此交缠，互相影响。自己虽然可以选择前路的方向，但路的最远处，自己看不到。因此，每一步都是自己自愿走的，但路的好坏，路上会发生什么，自己却决定不了。

因此才有了“以不变应万变”，才有了“顺其自然”，才有了“无为而无不为”，才有了“尽人事，听天命。”

《筹笔驿》中的“时来天地皆同力，运去英雄不自由”即为此意也。

法者，即法门也。包括各种修炼法门，神通法术，以及对一切旁门左道，修行百艺的记载。

法是修行之路，无法则无路可走。除了天资超绝，气运逆天之辈可以自悟，绝大多数修士必须要有法门引领。不然就好像盲人走夜路，只是冥行擿埴而己。

侣者，即师俦也。甲申道人云：“良不纳履兵谋浅，丘无请老周礼残。”又云：“万木成城怯疾风，群狼聚众怖蛮熊。”修行之路艰险无数，即使有高深功法，若无前人指引，同辈帮助亦是进展缓慢，修炼困难。

“高山之上千层土，深林之下万须根”。一人之力难以为继，因此不仅要有师傅，还要有其他帮手，诸如师兄师弟，生死之交，双修道侣等等。

财者，即资源也。甲申道人云：“无有万溪之供，难见大海之迥。”修行之路困难重重，若只是吐息打坐，不知何年何月才能修炼有成。世上有天材地宝，有奇珍异物，有龙髓凤血皆可助人修行。修士所用符箓、丹药、阵法、法宝皆属于资源。

地者，即福地也。水有深浅之别，地有贫富之分。岂不闻“千耕瘠岭片草无，一撒沃野万禾有”

灵域仙境，福地洞天之内灵气充裕。修炼一日，胜人百日。日积月累，又怎能不远胜他人一筹？

因此，资运法侣财地也被修士称为“夺天六要”。

因此，人虽然在修真上得天独厚，但有为者亦是少之又少。而深山巨海之中，亦有造化钟厚者，因此大妖不计其数，且有妖仙时而飞升。

而像巨蚌这种贝类修行更是困难，贝类只有两片贝壳和一片软肉，除此之外无心无脑、无口无眼、无穴无窍、无筋无络、无脚无手、无尾无翼。想要修行，必须在灵气浓郁之处，经年累月的受大量灵气滋养后，才能逐渐的诞生灵智。

然而，天道无情，但却至公；天道无情，但却好生。

贝类虽因先天不足而修行困难，然而寰宇之中石头尚且能成精，况且贝类本是生命，虽然贝类修行困难，却不像其他妖类成仙时需要渡天劫。

像巨蚌这样的贝类修行，只要灵气足够，就能一路飞升，而没有其他阻碍。

就在周处心生诧异之时，突然蚌壳内生出淡淡荧光，在那片软肉之上，突然显现出了两只巨眼。巨眼瞳孔泛白，没有眼睑，仿若一珍珠首嵌在里面。

周处见状赶紧站起，心里瞬间紧张起来。

软肉上显现出巨眼之后，又出现了一张巨口。

周处见如此奇异之景，心里更加惊慌。赶紧御剑悬腾于软肉之上。

只见那双巨眼凝视着周处，观察了一会儿，那巨眼又逐渐缩小，巨口也逐渐缩小，首缩小到正常人的大小。

缩小后的巨眼和巨口又不断相互靠近，也变得和正常人一般大小。那巨眼和巨口所在的位置，白色的软肉突然隆起，形成了一个人形。乍一看，这软肉隆起的人形竟与周处的体型有八成相像。

《怀周处》

知过虽易改过难，大善莫过改错愆。

子冈巧刻先镌棱，欧冶神锻后磨锋。

劳辛变化真禄蠹，膏粱生长假纨绔。

昼忧夜忧盼成器，时也命也谁看透。