六儿

片片儿村就在咕咕山脚下，像大多数偏远小山村一样，片片儿村的村民消息闭塞，迷信偏见，但是他们其实都是善良的老实人。因为温饱无法解决，片片儿村的村民也是天天想办法整粮，产布。奈何隔壁山头的洚村人因为临近大县城，凭着见过世面的眼界，没少坑骗 片片儿村民的东西，极低的价格入手了村民们攒了一个冬天的柴、果子、野味、毛皮，反手就卖了高价，赚足了荷包。

这种现象是非常常见的，奈何村里人大字不识几个，偶尔几个去外面赚钱回来的人不安现状，特意请的教书先生来建学堂，片片儿村的皮娃娃们也是一个个的偷奸耍滑，一个个一天天的在哗哗河里放牛赶羊，就是不去上学，所以基本上三辈子的村民都是睁眼瞎，被坑了也不知道，知道了也不会解决，干吃哑巴亏。

村里人基本上都是老年，极少的青壮年也都是混子，仅有的几对夫妇是为了他们那继承下来的还勉强说的过去的房子以及一堆娃娃。村里一天天的都是死一样的寂静，鸡鸣狗吠很少是因为人吃不饱，牲畜就听天由命。因为没有钱没有粮，大多数人砍柴卖炭，闲了去咕咕山里套野味儿，摘野果子和蘑菇。片片儿村真的像是个片片一样，单薄又寂寥。

看，这个破村子是不是太没意思了？感觉到十几年之后可能就会消失了对不对？可是，村民们还是在坚持呀，没有因为地方小，资源少就抛弃这个破村子。有时候，迷信也是一种力量，片片儿村的人相信神灵的存在。虽然这个村子破，可是在咕咕山山顶上，居然有一间不错的祠庙！村民们寄希望于山间的神灵，给它们盖上了房子，年年祭拜并深信不疑。说来好笑！他们的神灵是一只咕咕鸟，名赤司，是先辈流传下来的名字。咕咕山上有一种咕咕叫的鸟，这个所有村民都知道，他们从不猎这种鸟，再皮的娃儿都不会拿这鸟玩。村民还设立了一个守人的职位专门守这种鸟，而映婆婆，就是第二代守人。咕咕不断的神灵守护着大地上生生不息的人们。

映婆婆守了三十年，交给了她孙孙映先生继续守。自己不知道怎么了，每天只知道瞎溜达，她孙子也是片片儿村里为数不多的明白人，识得几个大字，就担任了村里的教书先生，知道自己管不住奶奶，干脆放任自流了。映婆婆似乎是年纪大了，脑子不太好了，把从天而降的六儿以及“臭名昭著”的娅子当成了自己的孙孙。六儿刚来片片儿村的时候五岁大小，八岁的娅子先发现他，俩人磕磕绊绊挣扎了两个月左右，映婆婆开始拉扯他俩，这一拉扯，就是五年。煮“大锅”那一年，映婆婆年过花甲，娅子正值豆蔻年华，而小六儿才十岁，片片儿村在这一年己经守了赤司整整一百五十年。

片片儿村的人们没有见识过大风大浪，仅仅一次疫病，让村里人少了大半，那个时间恰好是六儿突然出现的时候，这场大疫虽然让六儿也遭了殃，村里人多把气运不好归结到六儿身上。村长老获头召集全村可以动的去山上祠堂拜了七天，这疫病才稳定下来。没有什么医生，村里人靠自己找的药材和映先生推荐的土方才部分存活。娅子因为她爹娘分家大吵，受不了去山里躲三天离村里远免受一劫。

因为疫病害人不浅，片片儿村的人从此不怎么待见六儿，因为疫病以后年情也不好，六儿在片片儿村是呆不下去的，这5年里，他都是咕咕山的六儿。