太上老君說常清靜經

《太上老君说常清静经》仅五百九十一字。是道教重要的经典之一。《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。

缘起：在现代社会之中，我们每天都面对很多事情、烦恼、困难。我们内在的身心、状态、脾气都受到了有形或者无形的扰乱，受到各种欲望的牵缠，随波逐流。老子讲：“清静为天下正”。 我们通过这部经典，大家一起共修清静之道，不用复杂，每天早起后或睡觉前，读一遍，愿祖师道力加持，少一点烦恼，多一分清静，多一分功德。多一分好运。多一分智慧

太上老君說常清靜經

老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而欲牽之。常能遣其欲。而心自靜。澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消滅。所以不能者。爲心未澄。欲未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者既悟。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。欲豈能生。欲既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名爲得道。雖名得道。實無所得。爲化衆生。名爲得道。能悟之者。可傳聖道。

老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。不名道德。衆生所以不得真道者。爲有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。

仙人葛翁曰。吾得真道。曾誦此經萬遍。此經是天人所習。不傳下士。吾昔受之於東華帝君。東華帝君受之于金闕帝君。金闕帝君受之於西王母。西王母皆口口相傳。不記文字。吾今於世。書而錄之。上士悟之。升爲天官。中士修之。南宮列仙。下士得之。在世長年。遊行三界。升入金門。

左玄真人曰。學道之士。持誦此經者。即得十天善神。擁護其神。然後玉符保神。金液煉形。形神俱妙。與道合真。

正一真人曰。人家有此經。悟解之者。災障不干。衆聖護門。神升上界。朝拜高尊。功滿德就。相感帝君。誦持不退。身騰紫雲。

太上老君說常清靜經