骆玉明讲红楼梦

从今天开始，我们就一起来读《红楼梦》这本书了。

天地茫茫，人间百态，《红楼梦》从何说起呢？它是从一块石头说起的。你要知道《红楼梦》它有原来的名字，那就叫《石头记》，也就是说这块石头是《红楼梦》的灵魂，它对整部小说来说有多重的象征性意义。

我们先从第一个层面来说，它是一个神话故事里面的主角。这个神话故事从哪里来呢？它是从中国一个古老的、最有名的神话当中衍生出来。那个神话，你当然知道了，女娲补天。但这个神话到了曹雪芹手里，是做了改造的。怎么改造过来的呢？书中说，女娲补天的时候，她准备了36501块石头，把天补好了，就剩下1块没有用上。那曹雪芹为什么要编这样一个故事呢？因为天和补天，在中国古代文化里面包含很多象征的意义。

我们先说天。天是什么呢？天不仅仅是我们头顶上的那个蓝天，古代人所说的天，它有时候代表一种最高意志，类似于上帝什么。在这个最高意志下，形成一个世界秩序。但是，天也会坏掉，天所代表的这个秩序有可能被打碎。中国古代神话里说，远古的时候，天就坏掉过，支撑天的西根大柱子断了，天倾斜下来，大地裂开，一片恐怖景象。这代表什么呢？代表正常的世界秩序，会出现一种彻底的、根本性的破坏，就像我们现在常说的天崩地裂，大难临头。

天坏了怎么办呢？天坏了可以把它补好，因为世界它不可能永远处一种混乱的状态，它需要恢复秩序。用一个神话的表达，那就是补天。所以，在中国神话里面，有一个伟大的女神，她就是女娲。女娲把天补好了，这就表明一个被破坏掉的世界秩序，它可以重建起来。

补天嘛，需要材料。神话里面说，女娲炼了五色石，用了五彩的石头去补天。五彩的石头是有灵性的，这样天补起来才是美好的，烂石头嘛就不能补天了，它只能垫厕所。补天的石头就象征着重建世界秩序的时候，需要依靠非凡的人才。它们有高贵的灵性，有优异的天赋，有伟大的价值。但是现在，那个剩下的一块，它是一个废物，因为没有用了。这块石头它是有灵性的，有自我意识，也知道自己的价值，但它就是用不着了。所以，它就必然有一种不幸的感觉。

我们再来讲讲这块石头的第二重含义，它在小说里面就是男主人公贾宝玉的象征。它怎么成了贾宝玉的象征呢？这里面有一个小小的故事情节：这块石头它被扔在青埂峰下，青色的青，田埂的埂。“青埂”两个字是“情根”两个字的谐音，也就是说在天地之中，这块石头它种下了情根了。情是喜怒哀乐，是爱和恨，是一种生命的活力。它需要一定的对象，在对象那里得到实现。这就是我们说的要用情，情如果没有地方用的话，就会把自己烧死。所以，这块石头一定要找到用情的对象。它可是一块石头啊，有了人类的感情，它动了凡心，该怎么办呢？

有一天，青埂峰来了两位仙人，一个和尚、一个道士，他们为了满足石头的愿望，决定把它带到人间去。两个仙人到了人间，形象发生了很大变化，一个成了癞头和尚，一个成了跛足道士。但是石头怎么办呢？这块石头很大，体积大概有2500立方米，差不多就像我们现在小区见到的一栋楼房那么大，当然没有办法带下山去。所以，两位大师就把它变成了一块小小的宝玉，还给它安排了一个奇妙的出场，让它含在《红楼梦》的男主人公贾宝玉的嘴里，它是从娘胎里带出来的，这样就来到了人间。

实际上贾宝玉的性格跟这块石头是相通的，我们在小说里看到的贾宝玉，他有几个重要的特点，在某种意义上来说，他是一个废物，什么用处也没有，厌恶仕途经济，不愿意读那些在当时人看来非常重要的书，他还不愿意做官。贾宝玉可以说非常有才华，有灵性，有慧根，这样一个人物，但他就是一个无用的人，这就是那块石头的特性在他身上的体现。石头本来就是用来象征贾宝玉的。

那么，你要问喽，这么一个有智慧的人，怎么他偏偏是一个废物呢？这不是有问题了吗？是啊，有问题，问题在于这问题到底出在哪里，它是出在贾宝玉身上呢，还是出在这个世界身上？这是贾宝玉的问题呢，还是这个世界有问题？这就是作者留下的一个悬念。

这块石头的第三重含义，它又是《红楼梦》作者曹雪芹的自我解读。我们就说说曹雪芹到底是一个什么样的人。曹雪芹的祖辈和父辈都是康熙皇帝的亲信，曹家是一个富贵显赫的家族，但是，一朝天子一朝臣，到了康熙的儿子雍正当了皇帝的时代，这个家族就遭到了严重的打击，迅速地败落。曹雪芹本人到了中年以后是穷困潦倒。

我们现在来看看，曹雪芹是不是也有石头的特点呢？我们当然知道，《红楼梦》是中国小说史上最伟大的小说，所以，毫无疑问，曹雪芹是一个天才。但是，在当时的社会结构里面，他是一个无用的人，他完全被边缘化了。曹雪芹在写这块石头的时候，他说这个石头，它自怨自叹，日夜悲号惭愧。其实写的就是他自己。所以，这个石头的悲哀就是曹雪芹的悲哀，而且这个意思在《红楼梦》最开始的时候就被表达出来了。在原书第一回的正文的前面，有一段作者的自白。这个自白是关于写作动机的一个交代。他首先讲到自己的人生，风尘碌碌，一事无成。他又说到自己半生潦倒，也就是说这个生命他没有任何成功，没有显示出任何价值。这就是曹雪芹的人生悲哀。

现在有一个问题出现了，曹雪芹的生命他真的没有价值吗？我们要说，什么叫生命的价值，它的最高表现就是一种创造力。对曹雪芹来说，这个创造的力量表现在什么地方？就是《红楼梦》这部小说。《红楼梦》有非常丰富的内涵，但曹雪芹认为，它最大的意义就是为女性写下不朽的赞美诗。所以，曹雪芹在交代他的写作动机时就说，我这个生命固然是庸庸碌碌，没有什么意义，但是，我一生接触过的那些女子，她们的品格，她们的见识，她们的行为都在我之上，我既然看到了她们的杰出和优秀，就不能因为自己是一个无能的人，听任她们的生命的光彩被淹没掉，她们的美好的生命应该在这个世界上保留下来。

你肯定知道，中国有一位特别伟大的历史学家司马迁，他写了一部《史记》。司马迁说起他写《史记》有两个动机，一个动机，要证明自己的生命是有价值的；第二个动机，他要为历史上那些卓越人物留下他们的印记。因为在司马迁看来，卓越人物是人类创造力量的代表。不过，司马迁所认识、所记录的卓越人物几乎都是男性。曹雪芹说他写《红楼梦》也是两个动机，一个动机是证明他自己是有价值的；第二个动机就是为那些美丽可爱的女子留下动人的形象。司马迁认为，写下那些英雄是他的使命，曹雪芹认为写下那些女子是他的使命，他们都有使命，并且他们都非常庄重地完成了使命。

我们现在可以简单讨论一下《红楼梦》里一句有名的话，那就是贾宝玉说的：男人是泥做的骨肉，男人浊臭逼人，女人嘛，女人是水做的，令人清爽。这不是一个小孩子痴痴呆呆的话，它借着一个小孩子的傻话，来说一个非常有深意的东西。在曹雪芹看来，男人己经没有价值。因为在他那个时代，男人是社会的主体，男人是这个社会的政治结构和主体文化的代表。但是，这种政治结构和主体文化己经是没有价值了。所以，男人没有价值。男人所代表的世界散发着一种腐烂的气息，而到了这个时候，只有女性才真正体现了生命的美好。歌颂女性，它就是对人类的美的歌颂。

曹雪芹的这种见识，在中国原有的传统里不被认可。但是，他自己认可，曹雪芹用全部心血和生命来写作《红楼梦》的时候，他知道这是不朽的。我们现在也知道，这是不朽的。

所以，我们这一集所说的这块石头，虽然被写成一块废物，但其实它是伟大的，它转化成为中国文化的一个瑰宝，它创造了一个崭新的文学世界。

好了，我们在这一集里面说了石头的象征意义，下一集将从神话故事里走出来转到人间。在这个人间故事里，首先出来的人物，你可能会感到意外，那么他到底是谁呢？我们下一集再说