历史记录存的第1本书

要了解日军的所作所为，必须先弄清楚一系列显而易见的问题。在南京大屠杀期间，究竟为什么日本兵的行为竟然完全脱离人类的基本行为规范？为什么日本军官允许甚至鼓励这种失控行为的发生？日本政府是怎样参与其中的？日本政府对于从本国渠道获得的报告，以及来自南京大屠杀现场的外籍人士的消息，究竟有什么反应？

要回答这些问题，我们必须先从相关的日本历史谈起。

20世纪日本人的民族特质是由一种己存在千年的社会制度锻造出来的，在这种制度下，社会等级的确立和维持是通过军事斗争实现的，千百年来，日本列岛上强大的封建诸侯雇佣私人军队，彼此征战不息；到了中世纪，这些军队逐渐演变为日本社会独特的武士阶层，他们的行为规范被称为武士道。为主人效忠而死，是武士一生中至高无上的荣誉。

当然，这种荣誉规范绝非日本文化首创。古罗马诗人赫拉斯最先指出，每个时代的年轻人对其统治者应尽的义务是：为国捐躯无上光荣，但是日本的武士哲学更先进一步，对军事义务的界定远远超过了正当的和适宜的程度。日本武士的行为规范极为苛刻其最显著的特征是道义上的强制性，即如果没能光荣完成军事任务，就要自杀谢罪：通常情况下，5是要在多个证人面前实施高度程式化而又极得痛苦的剖腹仪式，大无畏的自杀身亡。

到了12世纪，在征战中获胜的家族，因此也是最有权势的家族，首领成为幕府将军，他雇佣武士向天照女神的首系后裔广受尊崇的天皇提供军事保护，作为交换，武士阶层获得了整个统治阶级的神圣认可。随着时间的推移，最初只有少数人遵循的武士行为规范逐渐渗透到日本文化中，成为所有年轻男子尊重的行为典范。

时间的流逝并没有削弱武士道的精神力量，这种精神在18世纪开始崭露头角，并在现代战争实践中趋于极致，第二次世界大战期间，臭名昭著的神风突击队执行自杀式攻击任务，受过正规训练的日军飞行员驾驶飞机首接撞向美国战舰，日本青年誓死效忠天皇，随时准备献身的行为给西方留下了极其深刻的印象，而且并非只有少数精英团体拥有这种宁死不详的信念，人们惊讶的发现盟军投降与战死的比例是1:3，而日军的这一比例则是1:120。

另一种塑造日本人特殊品行的力量来自于他的孤立，既包括地理上的孤立，也包括他自身的选择。在15世纪末16世纪初，日本在德川家族统治下实行闭关封锁政策，以免受到外国的影响，这一政策的本意是保护日本免受外部侵扰，结果却事与愿违，造成日本社会与正在发生工业革命的欧洲完全隔绝，新技术无从传入，进而威胁了国家安全在长达二百五十年的时间里日本的军事技术一首停留在弓箭刀剑和火枪的水平。